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佐藤透『美と実在』の書評が『読売新聞』(1月15日付)に掲載されました
2017/01/18
美と実在
日本的美意識の解明に向けて
美と芸術が人に及ぼす力の観点から,「侘び」「寂び」「幽玄」という古来の美的概念の関係性を美学的に解明し,日本的美の特質を捉え直す。東洋的・日本的美意識を曖昧さゆえの忘却から守るために書かれた一冊。
●著者紹介
佐藤 透(さとう・とおる)
1961年 新潟県に生まれる。
1996年 東北大学大学院文学研究科博士課程後期課程修了。
現 在 東北大学大学院国際文化研究科教授。哲学専攻。博士(文学)。
著 作 『人生の意味の哲学』(春秋社,2012年),『時間体験の哲学』(行路社,1999年),『生の倫理と世界の論理』〔共著〕(東北大学出版会,2015年),『芸術の始まる時、尽きる時』〔共著〕(東北大学出版会,2007年),『共生のリテラシー――環境の哲学と倫理』〔共著〕(東北大学出版会,2001年),他。
序文
第一部 美と芸術の二つの機能
第一章 美と芸術に対する態度
一 美と芸術
――重なりと隔たり――
二 意味の多重性と態度変更
三 日常生活における三つの根本態度
――実用的態度・解明的態度・美的態度――
四 「心理的距離」の概念とその不十分さ
第二章 美と芸術のエポケー機能
一 現象学的アプローチ
――フッサールとインガルデン――
二 カント『判断力批判』における美的判断の「無関心性」への遡源
三 三つの基本的態度の内部構造と相互関係
――親和性と排他性――
四 美的態度によるエポケーの二区分
――芸術的エポケーと美的エポケー――
五 エポケーによる因果からの解放
第三章 生活の中のエポケー機能
一 エポケー機能から見た美と芸術の諸相
二 根源美と芸術美
三 用の美
第四章 芸術と美の開示機能
一 芸術と美が与える感銘
二 窓としての機能
三 芸術による実在への接近
四 美による実在への接近
――悟性からの超出――
第二部 日本的美意識
序
第五章 侘びの美意識
一 侘び概念と茶道
二 侘び概念に関する従来の考察と問題点
三 二つの機能から見た侘び概念の特殊性
第六章 寂びの美意識
一 「さび」の本義
二 寂びの美と積時性
三 寂びの美の独自性
――二つの機能から見た寂びの美――
第七章 幽玄の美意識
一 固有の美的概念としての幽玄の意味
二 大西の美的範疇論における幽玄の位置づけ
――崇高の派生形態としての幽玄――
三 美と芸術の二つの機能から見た幽玄美の特質
第八章 美と実在
一 三つの日本的美の関係
二 美と時と実在
あとがき
第一部 美と芸術の二つの機能
第一章 美と芸術に対する態度
一 美と芸術
――重なりと隔たり――
二 意味の多重性と態度変更
三 日常生活における三つの根本態度
――実用的態度・解明的態度・美的態度――
四 「心理的距離」の概念とその不十分さ
第二章 美と芸術のエポケー機能
一 現象学的アプローチ
――フッサールとインガルデン――
二 カント『判断力批判』における美的判断の「無関心性」への遡源
三 三つの基本的態度の内部構造と相互関係
――親和性と排他性――
四 美的態度によるエポケーの二区分
――芸術的エポケーと美的エポケー――
五 エポケーによる因果からの解放
第三章 生活の中のエポケー機能
一 エポケー機能から見た美と芸術の諸相
二 根源美と芸術美
三 用の美
第四章 芸術と美の開示機能
一 芸術と美が与える感銘
二 窓としての機能
三 芸術による実在への接近
四 美による実在への接近
――悟性からの超出――
第二部 日本的美意識
序
第五章 侘びの美意識
一 侘び概念と茶道
二 侘び概念に関する従来の考察と問題点
三 二つの機能から見た侘び概念の特殊性
第六章 寂びの美意識
一 「さび」の本義
二 寂びの美と積時性
三 寂びの美の独自性
――二つの機能から見た寂びの美――
第七章 幽玄の美意識
一 固有の美的概念としての幽玄の意味
二 大西の美的範疇論における幽玄の位置づけ
――崇高の派生形態としての幽玄――
三 美と芸術の二つの機能から見た幽玄美の特質
第八章 美と実在
一 三つの日本的美の関係
二 美と時と実在
あとがき